Temple Grandin állatjóléti szakértő egy lehetséges érvet ajánl a húsevés védelménre. „Életre méltó életet kell adnunk az állatoknak” – mondta. Emlékeztetett arra, hogy a legtöbb haszonállatnak egyáltalán nem lenne élete, ha senki sem enne húst. Kombinálja ezeket a pontokat, és azzal érvelhet, hogy jobb, ha olyan életet élünk, amelyet érdemes élni, mint azt, hogy egyáltalán nincs élet – még akkor is, ha ez lemészárlással és fogyasztással végződik.

Ugyanezt az érvet használva felnevelhetünk gyermekeket szervtermelés céljából

Nehéz a haszonállatokra korlátozni azt az érvet, hogy „egy életet érdemes megélni, mint egyáltalán nem”. Ugyanezen érv alapján gyermekeket is felnevelhetünk szervtermelés céljából: Amíg jól gondozták őket, tudatlanok a sorsukról és fájdalm nélkül lemészárolták őket, azt mondhatnák, hogy érdemes élniük. A klón (rövid) életet kap, egy haldokló lány új szívet kap, mindenki nyer! Ez racionálisan következetes, de bizonyosan nem helyes.

Talán néhány ragyogó filozófus kifejti ezeket a kérdéseket, de mivel nem tartozom ezek közé, azt a következtetést hagytam, hogy a vegánoknak igazuk van. Furcsa módon ez azonban nem késztetett arra, hogy kétszer is elgondolkodjak azon, hogy másnap ne pulykasonka kerüljön a szendvicsemre. Racionális szinten voltam meggyőződve, de nem testet öltött, zsigeri módon.